\u201eChodzi o trwanie, w kt\u00f3rym wszystko si\u0119 ujawnia. Na modlitwie ubogiej nie ma gdzie uciec, nie ma te\u017c za czym si\u0119 schowa\u0107. Tutaj trwaj\u0105c przed Panem, musz\u0119 zobaczy\u0107 te\u017c to, jaki jestem. W tradycji benedykty\u0144skiej nazywa si\u0119 to zamieszkanie z sob\u0105 samym. Kiedy\u015b abba Pojmen zapyta\u0142 abba J\u00f3zefa \u201ePowiedz mi jak mam zosta\u0107 mnichem\u201d? On odpowiedzia\u0142: \u201eJe\u015bli chcesz znale\u017a\u0107 pok\u00f3j na tym \u015bwiecie, w ka\u017cdej sprawie stawiaj sobie to pytanie: kim\u017ce ja jestem\u200b? \u2013 i nie s\u0105d\u017a nikogo\u201d.
Tutaj trzeba podkre\u015bli\u0107, \u017ce stra\u017c umys\u0142u, czujno\u015b\u0107 wobec my\u015bli nie oznacza zach\u0119ty do kontemplowania w\u0142asnego toku my\u015blenia. Nie jest nieustann\u0105 analiz\u0105 pojawiaj\u0105cych si\u0119 my\u015bli i wyobra\u017ce\u0144 podczas medytacji. A rozr\u00f3\u017cnianie duch\u00f3w nie jest ci\u0105g\u0142ym zastanawianiem si\u0119 nad tym, czy to, co teraz si\u0119 pojawia si\u0119 w mojej g\u0142owie, jest Bo\u017ce czy nie? Przytomno\u015b\u0107 oznacza: u\u015bwiadamiam sobie, \u017ce b\u0142\u0105dz\u0119 w my\u015blach, wracam do \u015bwi\u0119tego s\u0142owa. Nieustannie wraca\u0107 i trwa\u0107 w chwili obecnej. \u015awi\u0119ty Doroteusz z Gazy naucza\u0142, \u017ce ta uwaga i czujno\u015b\u0107 zak\u0142adaj\u0105 ci\u0105g\u0142e skupienie na chwili obecnej, kt\u00f3ra powinna by\u0107 tak prze\u017cywana, jakby by\u0142a zarazem pierwsz\u0105 i ostatni\u0105. To jest to. B\u0105d\u017a po prostu b\u0105d\u017a. Nie pozwalam, \u017ceby my\u015bli wyprowadzi\u0142y mnie w prz\u00f3d lub kaza\u0142y si\u0119 cofa\u0107. Tutaj dokonuje si\u0119 spotkanie. \u015awi\u0119ta Teresa od Dzieci\u0105tka Jezus m\u00f3wi\u0142a, \u017ce Pan B\u00f3g daje \u0142ask\u0119 dok\u0142adnie w tej jednej chwili. Za chwile dostan\u0119 nast\u0119pn\u0105 \u0142ask\u0119, ale to ju\u017c nie b\u0119dzie ta, kt\u00f3r\u0105 mog\u0119 dosta\u0107 teraz. Dlatego trzeba wci\u0105\u017c ponawia\u0107 sw\u00f3j wysi\u0142ek, \u017ceby uwaga coraz bardziej si\u0119 wysubtelnia\u0142a. Im d\u0142u\u017cej trwamy w tej praktyce, tym walka staj\u0119 si\u0119 coraz bardziej subtelna\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Oddycha\u0107 Imieniem- O. Maksymilian Nawara OSB, s. 28-29.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201eChodzi o trwanie, w kt\u00f3rym wszystko si\u0119 ujawnia. Na modlitwie ubogiej nie ma gdzie uciec, nie ma te\u017c za czym si\u0119 schowa\u0107. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=202"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":205,"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/202\/revisions\/205"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}