{"id":248,"date":"2026-03-12T13:13:10","date_gmt":"2026-03-12T13:13:10","guid":{"rendered":"https:\/\/jezusowa.pl\/?p=248"},"modified":"2026-03-12T13:13:10","modified_gmt":"2026-03-12T13:13:10","slug":"droga-krzyzowa-z-ojcami-kosciola-ulozona-przez-michala-golebiowskiego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/2026\/03\/12\/droga-krzyzowa-z-ojcami-kosciola-ulozona-przez-michala-golebiowskiego\/","title":{"rendered":"Droga Krzy\u017cowa z Ojcami Ko\u015bcio\u0142a u\u0142o\u017cona przez Micha\u0142a Go\u0142\u0119biowskiego"},"content":{"rendered":"Rozwa\u017cania do Drogi Krzy\u017cowej wed\u0142ug Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a

1.\tPan Jezus skazany na \u015bmier\u0107
Cokolwiek si\u0119 zdarzy, przyjmuj jako dobre, wiedz\u0105c, \u017ce bez Boga nic si\u0119 nie dzieje i dzia\u0107 si\u0119 nie mo\u017ce, m\u00f3wi najstarsze pismo wczesnych chrze\u015bcijan, Didache. Chrystus zosta\u0142 skazany niesprawiedliwie, lecz przyj\u0105\u0142 krzy\u017c jako wol\u0119 Ojca, kt\u00f3ra na ko\u0144cu doprowadzi\u0142a do dobra wszystkich ludzi. Przyjmuj wszystko, cokolwiek si\u0119 zdarzy (…), bez Boga bowiem nic si\u0119 nie dzieje. Wszystkim kieruje Jego r\u0119ka.
2.\tPan Jezus bierze krzy\u017c na swe ramiona
Nauczanie jest skuteczne wtedy, gdy czyni si\u0119 to, czego si\u0119 naucza, pisa\u0142 \u015bw. Ignacy z Antiochii. Chrystus naucza\u0142 pe\u0142nego zaufania Ojcu, i takie zaufanie, a\u017c po krzy\u017c, ukaza\u0142 ca\u0142ym swoim \u017cyciem i ka\u017cdym swoim czynem. A \u015bw. Justyn M\u0119czennik doda\u0142: Nie zdarzy\u0142o si\u0119, by kto\u015b tak wierzy\u0142 Sokratesowi, by odda\u0142 \u017cycie za jego nauk\u0119. Lecz dla Chrystusa i wykszta\u0142ceni, i ludzie pro\u015bci gardzili cierpieniem i \u015bmierci\u0105. My za Nim, a On razem z nami. Zar\u00f3wno w Kanie, jak i na Golgocie. W rado\u015bciach i cierpieniach. Zawsze razem.
3.\tPierwszy upadek Pana Jezusa
Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca dopuszcza nieraz, \u017ce cz\u0142owiek ze wszech miar prawy doznaje przykrych pokus, po to, by s\u0142abo\u015bci, pokusy i upadki utwierdzi\u0142y takiego cz\u0142owieka w czystym jego sumieniu lub nie pozwoli\u0142y mu popa\u015b\u0107 w zarozumia\u0142o\u015b\u0107 z powodu mocy i \u0142aski, pisa\u0142 \u015bw. Jan z Damaszku. Chrystus mia\u0142 czyste sumienie, nie by\u0142o w Nim wynios\u0142o\u015bci. Lecz swoim upadkiem pod krzy\u017cem zjednoczy\u0142 si\u0119 z naszymi upadkami. Na wszystkie pozwala B\u00f3g, dla naszego wi\u0119kszego dobra.
4.\tPan Jezus spotyka sw\u0105 matk\u0119
O wiele lepiej jest w spos\u00f3b nieuczony przedstawia\u0107 rzeczy prawdziwe ni\u017c wymownym j\u0119zykiem m\u00f3wi\u0107 rzeczy pr\u00f3\u017cne lub fa\u0142szywe, pisa\u0142 \u015bw. Hieronim ze Strydonu. Chrystus nie mia\u0142 czasu, aby wieloma s\u0142owami po\u017cegna\u0107 si\u0119 z matk\u0105. Wystarczy\u0142o spojrzenie, mo\u017ce tylko jedno s\u0142owo po\u017cegnania, ona za\u015b powt\u00f3rzy\u0142a w duchu: Niech mi si\u0119 stanie wed\u0142ug s\u0142owa twego. Obietnice z dnia zwiastowania wydawa\u0142y si\u0119 wtedy nieprawdziwe. Ale wiara otworzy wkr\u00f3tce nowe drogi nadziei.
5.\tSzymon Cyrenejczyk pomaga nie\u015b\u0107 krzy\u017c Jezusowi
Wszystkich nale\u017cy kocha\u0107 jednakowo. Poniewa\u017c jednak nie wszystkim na \u015bwiecie mo\u017cemy pom\u00f3c, wi\u0119cej trzeba pomaga\u0107 tym, kt\u00f3rzy ze wzgl\u0119du na miejsce, czas albo inne okoliczno\u015bci niejako losem s\u0105 z nami bli\u017cej z\u0142\u0105czeni. Daje nam ich do kochania Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca. Tak pisa\u0142 \u015bw. Augustyn. Szymon z Cyreny za zrz\u0105dzeniem woli Bo\u017cej spotka\u0142 si\u0119 z cierpi\u0105cym Zbawicielem. Podobnie drogi nas wszystkich krzy\u017cuje Opatrzno\u015b\u0107, po to, by\u015bmy kochali tego, kt\u00f3ry jest tu\u017c obok, a w nim samego Chrystusa.
6.\t\u015awi\u0119ta Weronika ociera twarz Pana Jezusa
Komu wydaje si\u0119, \u017ce zrozumia\u0142 Pismo \u015awi\u0119te, ca\u0142e albo jego cz\u0119\u015b\u0107, lecz nie wprowadza w \u017cycie owej podw\u00f3jnej mi\u0142o\u015bci Boga i bli\u017aniego, ten jeszcze niczego nie poj\u0105\u0142, pisa\u0142 \u015bw. Augustyn. A \u015bw. Grzegorz Wielki dodawa\u0142: Je\u015bli bli\u017anim \u017cyczliwie i ze wsp\u00f3\u0142czuciem spieszymy z pomoc\u0105, bez w\u0105tpienia nasze pro\u015bby zostan\u0105 przyj\u0119te przez Boga. Weronika otar\u0142a chustami udr\u0119czon\u0105 twarz Chrystusa. Nie wiemy o niej niczego wi\u0119cej. Jedynie to, \u017ce zrozumia\u0142a Pismo \u015awi\u0119te, a jej modlitwy z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 zosta\u0142y przez Boga wys\u0142uchane. \u015awiadczy o tym jej czyn.
7.\tPan Jezus upada pod krzy\u017cem po raz drugi
Czasem B\u00f3g dopuszcza, \u017ce upadamy pod ci\u0119\u017carem pokus, lecz w nast\u0119pstwie ratuje to cz\u0142owieka od z\u0142a jeszcze powa\u017cniejszego. Kto\u015b popad\u0142 w zarozumia\u0142o\u015b\u0107 z powodu swoich cn\u00f3t, dobrych uczynk\u00f3w i pobo\u017cno\u015bci, a B\u00f3g pozwala, aby cz\u0142owiek taki upad\u0142, bo na skutek tej kl\u0119ski u\u015bwiadamia sobie w\u0142asn\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 i postanawia polega\u0107 bardziej na Bogu ni\u017c na sobie, pisa\u0142 \u015bw. Jan z Damaszku. Chrystus upadaj\u0105cy pod krzy\u017cem to obraz naszej ludzkiej s\u0142abo\u015bci powierzonej Ojcu. Kto si\u0119 uni\u017ca pod r\u0119k\u0105 Pana, tego On sam wywy\u017cszy.
8.\tPan Jezus pociesza p\u0142acz\u0105ce niewiasty
Dla ka\u017cdego z nas \u0142atwiej wtr\u0105ca\u0107 si\u0119 w cudze sprawy, ni\u017c rozwa\u017ca\u0107 w\u0142asne, pisa\u0142 \u015bw. Bazyli Wielki. Stoj\u0105ce przy drodze niewiasty \u2013 najprawdopodobniej op\u0142acone przez Rzymian p\u0142aczki \u2013 op\u0142akiwa\u0142y cierpi\u0105cego skaza\u0144ca, poniewa\u017c tak nakazywa\u0142 im spo\u0142eczny obyczaj. Chrystus jednak nawet wtedy skierowa\u0142 ich na prawd\u0119 ich w\u0142asnej duszy; nie na p\u0142acz pozorny, lecz na to, czego by\u0107 mo\u017ce dot\u0105d nie potrafi\u0142y dostrzec w sobie samych.
9.\tTrzeci upadek Pana Jezusa
B\u0142\u0105d przybiera najr\u00f3\u017cniejsze formy, a prawda ma tylko jedno oblicze, pisa\u0142 \u015bw. Cyryl Jerozolimski. Oblicze to ma rysy Chrystusa. Tymczasem, jak pisa\u0142 \u015bw. Grzegorz Wielki, najwa\u017cniejsz\u0105 cnot\u0105 jest poznanie w\u0142asnej s\u0142abo\u015bci. Nawet nasze upadki mog\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 wi\u0119kszemu dobru, o ile tylko jednoczymy je z upadaj\u0105cym pod ci\u0119\u017carem krzy\u017ca Chrystusem. B\u00f3g tak bardzo zjednoczy\u0142 si\u0119 z ludzk\u0105 kruch\u0105 natur\u0105. Nie odrzuca jej, lecz wsp\u00f3\u0142czuje.
10.\tPan Jezus z szat obna\u017cony
Ten jest naprawd\u0119 biedny, kto posiada wiele, a pragnie jeszcze wi\u0119cej, pisa\u0142 Minucjusz Feliks. Chrystus zosta\u0142 pozbawiony ostatniej szaty, a jednak to On by\u0142 wtedy, na tamtym miejscu, najbogatszym cz\u0142owiekiem na \u015bwiecie. Nie mia\u0142 ju\u017c nic, a mia\u0142 w swym r\u0119ku ca\u0142y \u015bwiat. To w\u0142a\u015bnie wtedy zacz\u0119\u0142o si\u0119 Jego kr\u00f3lewskie panowanie. Obna\u017cony z szat, wci\u0105\u017c by\u0142 ubrany w Ojca, czekaj\u0105c ju\u017c tylko na wywy\u017cszenie.
11.\tPan Jezus przybity do krzy\u017ca
Ofiar\u0119 ceni si\u0119 nie wed\u0142ug jej wagi, ale wed\u0142ug intencji ofiaruj\u0105cego, pisa\u0142 \u015bw. Hieronim ze Strydonu. Ta jedna ofiara mia\u0142a najwy\u017csz\u0105 wag\u0119, a zarazem najczystsz\u0105 intencj\u0119. Kt\u00f3\u017c by si\u0119 ba\u0142 zawodu, skoro obiecuje sama Prawda, modli\u0142 si\u0119 \u015bw. Augustyn. Kt\u00f3\u017c by w\u0105tpi\u0142 w wielko\u015b\u0107 ofiary, skoro ofiarowany zosta\u0142 sam Sprawca wszelkiej wielko\u015bci? Ojcowie byli przekonani, \u017ce wszystkie cuda i znaki, kt\u00f3re czyni\u0142 Jezus, okaza\u0142y si\u0119 niesko\u0144czenie ma\u0142e w obliczu tego znaku i cudu, wprawdzie ukrytego, poprzez kt\u00f3ry uzdrowiony zosta\u0142 ca\u0142y \u015bwiat.
12.\tPan Jezus umiera na krzy\u017cu
Szcz\u0119\u015bliwy i prawdziwie b\u0142ogos\u0142awiony jest ten, kogo kres \u017cycia zastanie w s\u0142u\u017cbie u Jezusa Chrystusa; kto do ostatniego dnia doczesnego \u017cycia walczy dla Zbawiciela, pisa\u0142 \u015bw. Hieronim ze Strydonu. Walka, w kt\u00f3rej stawk\u0105 by\u0142o \u017cycie ca\u0142ego \u015bwiata, w\u0142a\u015bnie dobieg\u0142a ko\u0144ca. Wykona\u0142o si\u0119. A zatem szcz\u0119\u015bliwy ten, kt\u00f3ry tak\u017ce wykona i sk\u0142oni swoj\u0105 g\u0142ow\u0119 tam, gdzie wszystko wykona\u0142 i sk\u0142oni\u0142 g\u0142ow\u0119 sam Pan. Tylko tam znajdujemy dla siebie bezpieczne miejsce, bezpieczn\u0105 przysta\u0144.
13.\tPan Jezus zostaje zdj\u0119ty z krzy\u017ca
Pok\u00f3j duszy polega na tym, aby nie od\u0142\u0105cza\u0107 si\u0119 nigdy od woli Bo\u017cej i kocha\u0107 tylko to, co B\u00f3g pokocha\u0142, pisa\u0142 \u015bw. Leon Wielki. Jezus zjednoczy\u0142 si\u0119 z Ojcem a\u017c po \u015bmier\u0107, w ha\u0144bie, poza granicami ziemi izraelskiej. Podobnie Maryja, kt\u00f3ra wytrwa\u0142a tam do samego ko\u0144ca, aby wreszcie, nie od\u0142\u0105czona od Boga, wzi\u0105\u0107 w ramiona martwe cia\u0142o Syna. Chrystus schodzi do nas ponownie, z tronu swojego krzy\u017ca. Zn\u00f3w dotyka ziemi jako ofiara dokonana.
14.\tPan Jezus z\u0142o\u017cony do grobu
Prawda do czasu mo\u017ce zosta\u0107 zakryta, ale nie mo\u017ce zosta\u0107 zwyci\u0119\u017cona. Do czasu tylko mo\u017ce pleni\u0107 si\u0119 z\u0142o, ale trwa\u0107 na wieczno\u015b\u0107 nie mo\u017ce, pisa\u0142 \u015bw. Augustyn. Do czasu Chrystus le\u017cy w cieniu \u015bmierci, ale nie mo\u017ce na wieki w nim pozosta\u0107. Do czasu trwa \u015bmier\u0107, milczenie, noc. On jest przecie\u017c samym \u017byciem. \u015amier\u0107 nie mo\u017ce Go zatrzyma\u0107. On do niej nie nale\u017cy.

","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rozwa\u017cania do Drogi Krzy\u017cowej wed\u0142ug Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a 1. Pan Jezus skazany na \u015bmier\u0107 Cokolwiek si\u0119 zdarzy, przyjmuj jako dobre, wiedz\u0105c, \u017ce bez […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-248","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=248"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":249,"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions\/249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jezusowa.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}